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百家講壇_錢文忠解讀《弟子規》全15集
  • 培訓大小:2.05 GB
  • 教程來源:網友上傳
  • 更新時間:2012-01-11 16:41:20
  • 培訓類別:百科講座 / 百家講壇
  • 運行環境:PC、手機、平板、電視、導航儀、投影儀等、隨意拷貝不加密
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《錢文忠解讀<弟子規>》是百家講壇和錢文忠繼《玄奘西游記》、《錢文忠解讀<三字經>》等項目合作之后,推出的又一部重點作品。錢文忠以《弟子規》原文內容包括為人子如何孝敬父母、友愛兄弟、待人接物、修身治學等為人處世應有的基本理念和規范為綱,充分融入對現實的深層次思考,穿插上百則故事和案例,精辟闡述儒家思想提倡的孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁和余力學文等思想,并解釋這些行為規范對于現代人的巨大作用,針對目前社會中存在的諸多道德危機問題,提出建設性的解決之道。

圖書目錄

  第一講 規矩的作用

  《弟子規》是繼《三字經》之后,儒家思想啟蒙教育的又一重要讀本。《弟子規》告訴孩子們,按照圣人孔子的儒家思想,應該遵守哪些規矩。那么對于學習了眾多知識與技能的現代年輕人來說,懂得規矩的重要性又在哪里呢?

  第二講 入則孝之一

  《弟子規》在“入則孝”的篇首,就明確提出了孝順父母的基本要求,那么這些看似簡單的要求,我們都做到了嗎?

  第三講 入則孝之二

  《弟子規》接下來,又規定了哪些事情是子女應該做的?哪些事情是子女不應該做的?

  第四講 入則孝之三

  在日常生活中,父母和子女之間會出現各種復雜的情況,如果父母不喜愛我們,我們做子女的應該怎么辦?如果父母犯了錯,我們又該怎么辦呢?

  第五講 入則孝之四

  俗話說,久病床前無孝子。父母生病了,子女究竟應該怎樣做,才是真正的孝順呢?

  第六講 出則弟之一

  《弟子規》開篇就告訴我們“首孝悌,次謹信”。可見,古人把“弟”和“孝”一并列為傳統美德之首,那么“弟”是指什么?講求“弟道”為什么如此重要?“孝”和“弟”之間又是一種怎樣的關系呢?

  第七講 出則弟之二

  作為中國古代教育的啟蒙讀物,《弟子規》要求孩子和長輩在一起的時候,遵守哪些規范?注意哪些禮節?隨著時代的變遷,《弟子規》中的一些具體要求在當今社會已經不再適用。那么,現在的孩子和尊長交往的時候,又應該遵守哪些禮節呢?

  第八講 謹之一

  衣、食、住、行是我們日常生活的四項基本需求,其中為什么要把穿衣排在首位?中國古代關于穿衣戴帽都有哪些嚴格要求?如果穿戴不合乎規定,又可能產生怎樣的后果呢?

  第九講 謹之二

  今天的家長最關心孩子的飲食習慣。在中國古代,這個問題同樣也是人們最為關注的問題。那么,古人所說的飲食習慣是指什么?和今天家長關注的是不是一回事?在培養孩子飲食習慣的問題上,父母又應該注意哪些呢?

  第十講 謹之三

  為了讓我們養成言行慎重的好習慣,《弟子規》甚至對行走站立都提出了非常具體的要求,那么究竟怎么走,怎么站,怎么坐才是對的呢?

  第十一講 謹之四

  《弟子規》在“謹”的篇尾還特別強調:有些看似不起眼的小事,如果我們不加以注意的話,往往會導致非常嚴重的后果。那么,究竟哪些事情是我們應該特別警惕的呢?

  第十二講 信之一

  《弟子規》“信”篇開篇就告訴我們說話要誠信為先。但是說話并不是只講信用就夠了,說話還是一門藝術。什么話能說?什么話不能說?如何才能成為一個會說話的人?當天真的孩子面對大人們善意的謊言時,他們又該怎么辦?

  第十三講 信之二

  《弟子規》作為一本儒家啟蒙教育讀本,要求孩子們從小就要謹言慎行,并且明確告誡孩子們有三種言語是絕對不能說的。那么,這三種言語具體指的是什么呢?我們在生活中有沒有說過這種不得體的話?與人交談中,哪些話能說?哪些話不能說?什么樣的話該用什么樣的語氣說?如何才能將自己塑造成一個談吐得體的人呢?

  第十四講 信之三

  在什么情況下不能輕易發表自己的意見?什么樣的事情不可以隨意傳播?什么樣的要求可以答應別人?什么樣的要求是不能夠答應的?如果承諾了對方卻沒能兌現該怎么辦?當遇到這些問題時,《弟子規》會教我們如何處理呢?

  第十五講 信之四

  《弟子規》作為一本儒家啟蒙教育讀本,就是通過規范生活中的言行來塑造一個人的良好品格。那么,《弟子規》是如何規范孩子們日常說話中的咬字吐字的?說話的時候,又應該怎樣控制語言的輕重緩急呢?

  第十六講 信之五

  現代社會物質生活極其豐富,未成年的孩子攀比斗富的現象也是屢見不鮮。那么,如何才能正確地認識攀比?孩子之間,哪些方面是可以比的?哪些方面是不可以比的?《弟子規》又會給我們什么樣的啟示?

  第十七講 泛愛眾之一

  人最應該重視什么?是外在的容貌還是內在的修養?才華和名望又是什么樣的關系?我們應該怎樣看待自己和別人的才華?怎樣才能成為一個被別人承認的、對社會有益的人呢?

  第十八講 泛愛眾之二

  我們生活在社會之中,與各種各樣的人打交道一直都是我們必須面對的事情,那么在與人交往的時候,我們應該抱有什么樣的態度呢?面對善惡,《弟子規》甚至給我們提出了兩種不同的處理方法,那么這些看起來有些自相矛盾的觀點,我們又該如何取舍呢?

  第十九講 泛愛眾之三

  在給予和獲取之間,我們應該注意什么?古人說的“取予不可茍且”究竟是什么意思?《弟子規》這些本來是用來規范孩子言行的話語,對成年人又有什么現實的指導意義呢?

  第二十講 親仁

  《弟子規》“親仁”篇雖然篇幅短小,卻飽含深意。親仁,就是親近仁者,與仁者為友。那么,什么樣的人才能稱得上是仁者?我們在交朋友時又該注意些什么呢?

  第二十一講 余力學文之一

  “余力學文”是《弟子規》的最后一個部分。在今天,好好學習幾乎是家長對孩子唯一的要求了,可是為什么《弟子規》卻告訴我們要有余力才學文呢?難道還有比學習知識更重要的事情嗎?

  第二十二講 余力學文之二

  讀書除了心、眼、口三到,還有哪些要求?我們應該讓孩子讀什么樣的書?如果讀書時遇到問題怎么辦?《弟子規》甚至對讀書的環境、字的寫法、筆墨的擺放等都提出了嚴格的求,那么這些看起來并不會影響讀書的事情,《弟子規》為什么認為是非常重要的呢?
 

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